桃梟
2025年05月22日
小鎮(zhèn)
一
“城里有樓，農(nóng)村有房”的老馬是個資深文玩藏家。閑暇時，我喜歡到他位于辛安河畔的工作室坐坐。每次相聚，圍爐煮茶，談天說地，總有所獲。
周日又到他的工作室，老馬正忙著清理一堆桃梟。老馬說，前天是家姐周年祭，一家人到公墓祭掃緬懷，返回途中，恰與一片桃樹林不期而遇，灼灼桃花中依然有桃梟傲立枝頭，于是采擷而歸。每年，老馬都會用桃梟制成各種文玩物件，或留存，或用于交流。
說起對于桃梟的初印象，要追溯到2015年春天。彼時，我在太行山褶皺里的一個景區(qū)工作。初來乍到，發(fā)現(xiàn)后廚的男廚師們下班后熱衷于干兩件事，一是喝酒打牌，再是搗鼓文玩制品。喝酒打牌自不必細(xì)說，搗鼓文玩制品值得一提。
他們主要玩兩樣?xùn)|西。一種是崖柏。那時候，正是崖柏大行其道的風(fēng)口，原來當(dāng)燒柴填鍋底的尋常物搖身一變成了換錢的“金疙瘩”。當(dāng)?shù)匕傩諡榱藢で蠛闷废嗟年惢?，賣上個大價(jià)錢，往往會冒著生命危險(xiǎn)，從太行山幾百上千米的懸崖峭壁間采下崖柏，其辛苦自不必說。采下的崖柏，絕大部分賣給了全國各地蜂擁而至的文玩販子。大山里也不乏有“悟亮人”買來加工機(jī)械，自己動手將崖柏細(xì)加工成各種擺件和掛件，自產(chǎn)自銷，收益更加可觀。我們就有在掛壁公路上膽戰(zhàn)心驚驅(qū)車往返幾十里，到農(nóng)戶中收購崖柏原料和成品的經(jīng)歷。買來的物料，除了自己留下打磨把玩外，還有相當(dāng)一部分當(dāng)成禮物，饋贈給了家鄉(xiāng)的親朋好友。
另一種就是桃核。有一段時間幾乎每天下班，我都能看到廚師們坐著小馬扎，在酒店后廣場上一字排開，著了魔似地?cái)[弄一些黑乎乎臟兮兮的桃核。大家又是洗刷，又是篩撿，又是打磨，又是打眼，又是串串。弄好的成品就戴著白線手套盤個不停。為了使桃梟迅速盤出晶瑩圓潤的包漿，廚師們是絞盡腦汁，想盡辦法。有的和著護(hù)手霜盤，有的摻著橄欖油盤，更有甚者，把桃梟放進(jìn)油鍋里炸至金黃。每個人都忙得不亦樂乎。我好奇地問他們，哪里弄的這么多桃核？廚師們手指綿延大山，異口同聲地說，八百里太行，滿山遍野都是野桃樹，桃子沒人摘，春天桃樹上掛滿了干癟的桃子，一擼一大把。又問，怎么不采集當(dāng)年的新桃子？又答，陳年老貨好。再問，弄這玩藝有什么講究嗎？笑答，不知道，反正大伙兒都在玩，都這么玩，人家怎么玩，咱也依葫蘆畫瓢。反正住在這大山里，下了班也沒地方去，打發(fā)時間唄。
當(dāng)時，我對文玩方面的知識儲備幾乎為零，根本沒有“桃梟”的概念。加上廚師們也說不出個所以然來，心里禁不住暗笑，真是閑得沒事干。以至于在和家里的朋友“煲電話粥”時，我還會把廚師們這些人云亦云的舉動當(dāng)作笑料講給他們聽。
二
幾年后，當(dāng)我工作調(diào)動返回老家，接觸了一些文玩藏家，尤其是和老馬交往后才腦洞大開。原來這些看起來普普通通的桃核叫桃梟。
桃梟不簡單，背后蘊(yùn)藏著大學(xué)問。
為了了解桃梟，我開始查閱有關(guān)資料惡補(bǔ)相關(guān)知識。國人一直認(rèn)為桃木是吉木。這種說法大約源自夸父。相傳，夸父逐日精疲力盡而死。夸父死后，他的手杖化成一片桃林，桃木因此有了無邊法力。至于桃梟，是桃樹上經(jīng)冬不落的干桃。為什么這種干桃被以“梟”字冠名呢？《本草綱目》給出的解析是，“桃子乾懸如梟首磔木之狀，故名”。這里的“梟”字，本意所指是貓頭鷹?！皸n首”一詞，是說這種干桃形狀看起來像貓頭鷹的腦袋。將桃梟拿在手上，細(xì)細(xì)觀察，確如古人所言，頗有幾分神似。
桃梟因其歷經(jīng)嚴(yán)冬的“日月風(fēng)霜”洗禮，而被人賦予“神秘玄學(xué)力量”。民間因而有“一桃壓百魅，一梟鎮(zhèn)千邪”的說法。
桃梟作為桃木的結(jié)晶，人們采擷后或懸掛于門庭，或者隨身佩戴，以求護(hù)佑平安。
此外，桃梟性微溫，有小毒。其藥用功效在歷代古籍記載中連篇累牘，俯拾即是。
于我而言，更喜歡桃梟的配飾價(jià)值。
老馬扳著手指告訴我，采集加工桃梟有不少“禁忌”，有“三好一不”之說。一是，最好“正月采之，中實(shí)者良”（《本草綱目》）。二是，最好采擷野生老桃樹上的桃梟。三是，最好采擷一棵桃樹上東南方向的桃梟。四是，不能撿拾掉在地上的桃梟。
至于說到桃梟做手串的顆數(shù)，老馬別有一番說辭。他說以七顆和十三顆為佳。為什么選擇這兩個數(shù)字，原因是這兩個數(shù)字在佛教文化中分別代表“七妙法”和“十三力”，是特定的修行理念。
聽老馬講了那么多，我動了想“親口嘗嘗梨子味道”的心。于是問老馬，明年正月采擷桃梟時可否帶上我。老馬爽快地答應(yīng)了我的請求。
認(rèn)知桃梟的過程，不但應(yīng)驗(yàn)了那句“初聞不識曲中意，再聞已是曲中人”的老話，而且讓我對“吾生也有涯，而知也無涯”這句俗語的含義有了更深層次的理解。同時，我也為自己知識的淺薄感到羞愧。靜下心來細(xì)細(xì)想一想，這個世界舉手投足間、事事處處中皆有學(xué)問。單單這枚小小的桃梟，就承載著一份信仰，一種敬畏，一種文化。我們真應(yīng)該活到老，學(xué)到老。
感嘆之余，我期待明年春暖花開時節(jié)，能戴上自己親手制作的桃梟手串！